حرم امن اخلاص

 

 

 

شيطان در بخش علمي هرگز انسان را رها نمي‌كند جز اين كه در محدوده علم، جزو بندگان مخلص باشد؛ يعني به مقام عقل مجرد محض بار يابد؛ زيرا در محدوده عقل محض، وهم و خيال را راهي نيست و تجرد شيطان، تجرد وهمي است. بنابراين، شيطان به عقل محض بار نمي‌يابد و به كسي كه در مرحله عقل صرف به سر مي‌برد هرگز دسترسي ندارد و نمي‌تواند در قلمرو تجرد تام، مغالطه‌اي راه اندازد تا عاقلي را بفريبد. انسان عاقل، از آن جهت كه عاقل است، به دام اهريمن وهم نمي‌افتد. آن كس نيز كه به مرحله عقل محض در بُعد عمل بار يابد، شيطان را به حرم امن وي، راهي نيست؛ زيرا آن جا برتر از شهوت و غضب است و شهوت و غضب ابزار تيز و تند شيطان است. در قرآن كريم آمده است كه اگر كسي جزو بندگان مخلص شود، شيطان به حرم امن او راه ندارد: "قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين."(1)

در قرآن كريم آمده است كه اگر كسي جزو بندگان مخلص شود، شيطان به حرم امن او راه ندارد: "قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين." استثناي مخلصين از اين جهت نيست كه شيطان نسبت به آنان مهربان است؛ بلكه از آن روست كه در ساحت آن مقام منيع تسليم است و توان رخنه به آن را ندارد. همان طور كه شيطان‌ها به آسمان‌هاي بلند راه ندارند و هرگاه شيطاني بخواهد به مهبط وحي و مخزن علم الهي راه يابد، شهاب رصد به حيات او خاتمه مي‌دهد.

استثناي مخلصين از اين جهت نيست كه شيطان نسبت به آنان مهربان است؛ بلكه از آن روست كه در ساحت آن مقام منيع تسليم است و توان رخنه به آن را ندارد. همان طور كه شيطان‌ها به آسمان‌هاي بلند راه ندارند و هرگاه شيطاني بخواهد به مهبط وحي و مخزن علم الهي راه يابد، شهاب رصد به حيات او خاتمه مي‌دهد: "فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا."(2) در فن مغالطه علمي و شهوت و غضب عملي، هيچ شيطنتي به مقام منيع عقل نظر و عقل عمل محض كه تجرد تام است، راه ندارد و هرگاه وهم يا خيال بخواهد به منطقه عقل راه يابد، با تير عقل طرد و رجم خواهد شد و آنان جزو اوحدي از انسان‌ها هستند. البته تا به آن جا رسيدن و نيز حفظ و نگهداري آن مقام، بسيار سخت است؛ زيرا انسان از آن جهت كه داراي نفس متحرك و روح سيال است، تنزل او هر لحظه ممكن است مگر اين كه لطف خدا شامل حال او شود.

پي‌نوشت‌ها:

1. سوره ص، آيات 82-83.

2. سوره جن، آيه 9.

منبع:کتاب مراحل اخلاق در قرآن، آية الله جوادي آملي.

تاريخچه جنگ روانى (شاخه ای از جنگ اطلاعات (InfoWar))

 

جنگ روانى را از نظر تاريخى مى توان به سه دوره تقسيم نمود:
- جنگ روانى در عصر باستان ؛
- جنگ روانى در عصر پيامبر اعظم (ص ) ؛
- جنگ روانى در عصر جديد.
اين سه دوره به ترتيب زير مورد بحث قرار مى گيرد.
1 - جنگ روانى در عصر باستان
بـراسـاس اطـلاعـات مـوجـود در مـنـابـع تـاريـخـى ، جـنـگ روانـى از كهنسال ترين زمان تمدن بشرى مورد استفاده واقع مى شده است . لاين برگر استفاده از وحشت و هـراس تـوسـط كـيـدون در جـدال هـاى او در بـرابـر مـيـديـانـيـت هـا (Midianies) حـوالى سـال 1254 قـبل از ميلاد ذكر مى كند. استفاده از (اسب تراوا) توسط يونانيان براى تصرف تراوا، يكى از مشهورترين نمونه هاى تاريخى اين شيوه مى باشد.
سون تزو، متفكر ارتش چين در سال 500 قبل از ميلاد مسيح ، در كتاب خود با نام (هنر جنگ ) مى گويد:
(در جـنـگ هـا با استفاده از صداى طبل ها و افراشتن پرچم ها و متاءثر كردن اذهان نيروهاى دشمن بـا اسـتـفـاده از جـاسـوسـان بـايـد آنـچـنـان وضـعـيـتـى را بـه وجـود آورد كه موجب شكست دشمن گردد.)

2  ـ جنگ روانى در عصر پيامبر اعظم (ص )
در نـيـمه اول سده هفتم ميلادى با پيدايش اسلام و تعاليم پیامبراعظم  حضرت محمد(ص )،دگرگونى عميقى كـه از لحـاظ بـيـن المـللى اهـمـيت فراوانى داشت در سرنوشت كشورهاى كناره مديترانه و آسياى غـربـى پـديـد آمد، كه از لحاظ بين المللى اهميت فراوانى داشت . در اين ايام بخصوص از زمان شـروع مبارزه پيامبر اعظم (ص )با نظام فكرى ، ارزشى و اجتماعى حاكم بر حجاز، بزرگان قريش و سـايـر دشـمـنـان آن حضرت كه تعليمات وى را در جهت از بين بردن منافع خود مى ديدند با تـوسـل بـه انـواع و اقسام روش ها از جمله تمسخر، استهزاء و ايجاد ترس و وحشت با شكنجه و آزار و ارعاب مردم عليه پيامبر به جنگ روانى پرداختند.
از جـمـله شـيـوه هـاى مؤ ثرى كه بزرگان قريش در جنگ اُحُد با پيامبر اعظم (ص ) به كار بردند، شايعه كـشـتـه شـدن رسـول اكـرم (ص )بـود كه در اين موقع تمام مسلمين پا به فرار گذاشتند؛ حتى هنگامى كه از كنار رسول اكرم (ص )مى گذشتند وى آنها را فرا مى خواند ولى آنها بدون اعتنا از كنار وى مى گذشتند!) نـكـتـه قـابـل تـوجـه ايـن كـه پيامبر اعظم (ص ) نـيـز در مـقـابله با دشمن ، مرعوب و مـسـتـاصـل سـاخـتـن آنـهـا را بر كشتن ترجيح مى دادند و در اين راه از شيوه ها و تاكتيك هاى جنگ روانى استفاده مى كردند.
يـكـى از روش هـاى جنگ روانى كه پيامبر اعظم (ص ) براى تضعيف روحيه و ارعاب مخالفان به كـار مـى بـردنـد از بـيـن بردن بلندگوهاى تبليغاتى دشمن بود، كه بطور علنى و عملى با پـخـش شـايـعـاتى باعث تضعيف روحيه مسلمين مى شدند؛ از جمله كشتن عصماء دختر مروان از قبيله بنى اميه و كشته شدن ابو عفك كه مردم را عليه اسلام تحريك مى نمودند. نمونه هاى زيادى از بهره گيرى از شيوه هاى جنگ روانى در تاريخ صدر اسلام موجود است . از جمله داستان جاويدانى است مربوط به يكى از رهبران سپاه مسلمين كه به وسيله تاثير روانى كـلام تـوانـست حيثيت وطن ، شرافت سپاه و سرنوشت امت خود را نجات دهد. او طارق بن زياد است . هـنگامى كه بر قله هاى (ابان ) در اندلس ايستاد و مشاهده كرد كه تعداد صد هزار نفر از سپاه دشـمـن آمـاده دفـاع اسـت . در حـاليكه كليه سپاه او فقط دوازده هزار نفر بودند، با شناخت عظمت مـسـئوليـت خـود چـاره اى نـديـد جـز آن كـه كـشـتـى هـايـى را كـه از شمال آفريقا به اندلس آورده بود به آتش بكشد! سپس به سپاهيان اندك خود رو كرد و گفت : (اى سـپـاهـيـان ، دشمن در مقابل شماست و دريا پشت سر شما. به خدا سوگند راهى جز مرگ يا پـيـروزى نـداريـد هـيـچ چـيـز شـما را به اين امر نمى رساند مگر اين كه از دست دشمن خلاصى يابيد.) پس از اين سخنان سپاه طارق بن زياد با پايدارى و مقاومت جنگيد تا اين كـه پـيـروز شد. اين جنگ نمونه اى از جنگ روانى مثبت بود كه به پيروزى منجر شد. از نمونه هاى ديگرى كه مى توان اشاره كرد، جنگ روانى معاويه عليه حضرت على (ع ) بود.
در آن زمـان تبليغات سوئى كه عليه حضرت على (ع ) مى شد به حدى بود كه پس از شهادت آن حضرت در محراب ، عده اى مى پرسيدند: مگر حضرت على نماز مى خواند كه در محراب شهيد شده است ؟! تبليغات عليه حضرت على (ع ) حتى پس از شهادت وى نيز از طرف دستگاه معاويه ادامه يافت  .

ادامه نوشته

مفهوم و تعريف جنگ روانى در جنگ اطلاعات (InfoWar)

 

جـنـگ روانى عبارت است از مجموعه اقدامات يك كشور به منظور اثرگذارى و نفوذ در عقايد و رفـتـار دولت هـا و مـردم خـارجـى در جـهـت مـطـلوب كـه بـا ابزارهايى غير از ابزارهاى نظامى ، سياسى ، اقتصادى انجام مى شود. در اين ميان ، (تبليغات ) ركن اساسى جنگ روانى است . (صـلاح نـصـر) نـويـسـنـده مـصـرى مـعتقد است جنگ روانى همان جنگ كلمه و عقيده است ؛ خواه به صـورت مـخـفـى بـاشـد يـا آشكار، شفاهى باشد يا كتبى ؛ اساسا سلاحى است كه به انسان و عـقـل او تـوجـه دارد و هرگاه امكان برقرارى ارتباط عاطفى با مخاطب را داشته باشد مى تواند به اعماق وجود او نفوذ كند. از جمع بندى نظريه هاى ارائه شده ، جنگ روانى را مى توان چنين تعريف نمود: اسـتـفـاده بـرنـامـه ريـزى شـده از تـبـليـغـات بـه وسـيـله عـوامـل آشـكـارى هـمـچـون راديـو، تـلويـزيـون ، مـطـبـوعـات و... و عوامل پنهانى مانند شايعه ، به منظور تحريف عقايد، تضعيف روحيّه مردم يا ارتش دشمن و بى اعتبار كردن انگيزه ها و كاستن از اقتدار حكومت مخالف مى باشد.) به عبارت ديگر:جـنـگ روانـى تـلاش و كـوشـشـى اسـت نظامدار و برنامه ريزى شده براى تخريب يا تضعيف روحيّه حريف يا دشمن  .

ادامه دارد

http://www.tooba-ir.org/Guide.asp?Fn=_Book/book.asp

ناتوي فرهنگي و بازي هاي رايانه اي

بازي هاي رايانه اي به شواليه هاي  مجازي ،قدرتمند و جذاب  ناتوي فرهنگي و جنگ صلیبی  غرب تبديل شد ه اند  كه در حال تخريب و تغيير  تدريجي  ارزشها و هنجار هاي انقلاب اسلامي و جهان اسلام  هستند . شواليه هاي رايانه اي كه در  نبرد جنگ هاي صليبي قرن جديد بدون هيچگونه حساسيتي تا عمق خانه هايمان نفوذ كرده و...

 

 رهبر انقلاب اسلامي حضرت آيت الله خامنه اي در جمع دانشگاهيان و دانشجويان استان سمنان با اشاره ناتوي فرهنگي در اين باره فرمودند:
 «باندهاي بين المللي زر و زور كه براي تسلط بر منافع ملتها سازمان نظامي ناتو را تشكيل داده بودند ، اكنون براي نابودي هويت ملي جوامع بشري و تحقق بيشتر اهدافشان درپي تشكيل «ناتوي فرهنگي» هستند تا با استفاده از امكانات زنجيره اي ، متنوع و بسيار گسترده رسانه اي، سررشته تحولات سياسي ، اقتصادي ، اجتماعي وفرهنگي كشورها و ملتها را به دست بگيرند كه بايد هشيارانه اين مساله را زير نظر داشت».(1)

همچنين مقام معظم رهبري در بررسي ماهيت ناتوي فرهنگي به محورهاي زير اشاره نمودند.

-كنترل تحولات جهاني به دست صهيونيسم و سرمايه داري جهاني به عنوان خطرجدي
-تشكيل سازمان فرهنگي براي نابودي هويت ملي جوامع بشري
-استفاده از امكانات زنجيره اي متنوع و بسيار گسترده رسانه اي براي تحقق اهداف
-به دست گرفتن سه رشته تحولات سياسي ، اقتصادي ، فرهنگي و اجتماعي كشورها و ملت ها با تسلط بر رسانه ها.
..........
 
رسانه نو ظهور بازی های  رایانه ای  با قابلیت ها و ويژگیهای خاص خود به جرات می توان گفت که ضریب تاثیر گذاری و نفوذ خود را حتی از رسانه هایی چون سينما و تلويزيون نیز افزایش داده اند از مهمترین این ويژگیها ماهيت تعاملي بودن  بازي هاي رايانه اي است.

به دليل همين ويژگي است كه قرار گرفتن افراد(معولا كودكان و نوجوانان ) در معرض بازي هاي كامپيوتري   نگران كننده تر از قرار گرفتن آنها در معرض برنامه هاي تلويزيوني و فيلم هاي سينمايي است.

زيرا اين بازي ها بسياري از اصول يادگيري مانند هم ذات پنداري (الگو سازي )،تمرين ،تكرار و پاداش و تقويت را به كار مي گيرند.(3)

در بازي رايانه اي گرافيك،صدا و تعامل، ابتكار سير داستان، كنجكاوي، پيچيدگي وتخيل، منطق، حافظه، بازتاب ها، مهارت هاي رياضي، چالش حل مساله و تجسم از جمله جنبه هاي فني، رواني و فردي است كه بازيگران را جذب اين بازي ها مي كند.كار مستقل، مداومت در بازي، لذت بردن از بازي، مشاركت فعال، تعامل مشاركتي، ساختار گروهي، يادگيري، رقابت يا همكاري گروهي و فرصت هاي برابر در بازي ازجمله عواملي است كه در فرد براي ادامه بازي ايجاد انگيزه مي كند.
و دقيقا به دليل همين خصوصيات است كه به يكي ابزار تاثير گذار غرب در راستاي ناتوي فرهنگي عليه دنياي اسلام و خصوصا  انقلاب اسلامي ايران تبديل شده است.

مقام معظم رهبری در مراسم افتتاحيه سومين كنفرانس بين‌المللي قدس و حمايت از حقوق مردم فلسطين در ساختمان اجلاس سران در تهران برگزار شد با اشاره به این موضوع فرمودند:

مروز استكبار جهاني كه رئيس جمهور كنوني آمريكا سخنگوي آن است دنياي اسلام را صريحا تهديد مي‌كند و سخن از جنگ صليبي مي‌گويد، شبكه استكباري صهيونيزم و سازمان‌هاي جاسوسي آمريكا و انگليس در همه دنياي اسلام سرگرم فتنه انگيزي اند،... هزارها فيلم سينمايي و بازي رايانه‌اي و امثال آن با هدف زشت نماياندن چهره اسلام و مسلمين، توليد و روانه بازارها مي‌شود)

......

مهندس مهدي حق وردي طاقانكي 

مهندسی فرهنگی و اینترنت

لزوم طراحی مدلهای فكری، رفتاری و فرهنگی و الگوهای اجرایی جدید برای استفاده صحیح ازاینترنت

● ضرورت هدایت صحیح نهضت نرم افزاری وتولید فكر دراینترنت

● لزوم مهندسی فرهنگی با شناخت دقیق فرصتها و چالشهای موجود در كشور، منطقه و جهان

● تغییر نظام آموزش محور به پژوهش محور

●آموزش فلسفه برای کودکان P4C

● برگزاری مناظره های علمی و نظری  در دانشگاهها

● حمایت بیشتر از نخبگان و پژوهشگران برتر و ارتقای محتوایی نظام

اسب تروا (Trojan Horse)تهديد امنيتي عليه سيستم كامپيوتر شما

 

حملات اسبهاي تروا يكي از اساسي ترين و به قولي جدي ترين تهديدات عليه سيستم امنيتي كامپيوتر به حساب مي آيند در اين مقاله سعي ما بر اين است كه نحوه مقاومت در برابر حملات اسبهاي تروا و چگونگي غلبه بر صدمات احتمالي ناشي از هجوم آنها را آموزش دهيم. در افسانه ها آمده است كه يونانيان قديم با پنهان شدن در داخل يك اسب چوبي عظيم الجثه جهت نفوذ به شهر تروا استفاده كردند و با شبيخون به سربازان شهر در جنگ پيروز شدند. امروزه در دنياي كامپيوتر اسب تروا يك برنامه كامپيوتري مخرب و مخل امنيت است كه به شكلي ظاهرا بي خطر نظير يك محافظ صفحه نمايش بازي كامپيوتري و غيره  - به سيستم شما نفوذ مي كند معروفترين اسب تروا كه تا كنون شناسايي شده است (Love Bug) نام دارد و در ماه مي سال 2000 منتشر شد. زماني كه اين نامه به ظاهر عاشقانه باز مي شد مشكلات عديده اي را براي كاربر ايجاد مي كرد. به عنوان مثال خودش را به تمامي آدرس هاي موجود در كتابچه آدرس هاي پست الكترونيكي شما يا كانال IRC ارسال مي كرد فايل هاي موجود در سيستم را پاك كرده يا تغييراتي در آنها ايجاد مي كرد فايل هاي موجود در سيستم را پاك كرده و يك اسب تروا ديگري را براي سرقت كلمات عبور شما از اينترنت Download مي كرد بسياري از اسبهاي تروا به نفوذگر اجازه مي دهد كه به كامپيوتر كاربر نفوذ كنند و از راه دور كنترل سيستم را در دست گيرند به عنوان نمونه آنها مي توانند كانالIRC را تحت كنترل خود در آورند و از كامپيوتر شما براي ايجاد اختلال در كار سرويس دهي سايت ها استفاده كنند مانند مشكلي كه براي سايت Yahoo وAmazon به وجود آوردند .

بسياري از مردم از واژه هاي اسب تروا ويروس و كرم و نفوذ به جاي يكديگر استفاده مي كنند در حالي كه معناي آنها كاملا متفاوت است اگر شما يكبار هم مورد تهاجم اسبهاي تروا قرار گرفته باشيد متوجه مي شويد كه اسبهاي تروا به خطرناكي ويروس ها هستند و مي توانند به راحتي انتقال يابند و خسارت وارد كنند.

چگونه يك سيستم به اسب تروا آلوده مي شود ؟

اسبهاي تروا برنامه هاي اجرايي هستند در نتيجه زماني كه آنها را باز مي كنيد اجرا مي شوند و عملياتي را انجام مي دهند . در سيستم عامل ويندوز برنامه هاي اجرايي داراي پسوند هاي مانند Ink , Scr , Pif ,Bat , Com , Vbs , Exe ياJs هستند نام بعضي از فايل هاي ترواي معروف عبارتند از :dmsetup.exe ,Movie.avi.pif , وLOVE – Letter –For –You .TXT.vbs زماني كه يك فايل داراي پسوند هاي مختلفي است فقط پسوند آخر به حساب مي آيد لذا بايد مطمئن شويد كه پسوند هاي خود را از حالت مخفي خارج كرده ايد تا بتوانيد آنها را ببينيد . اسبهاي تروا مي توانند به شكل هر چيز كه مورد علاقه مردم است پخش  شوند مانند بازيهاي كامپيوتري رايگان تصاوير  جذاب موسيقيMP3 و غيره احتمال دارد كه شما اسب تروا را از اينترنت و يا آرشيوFTP يا از طريق نرم افزار هايICQ ياIRC به هنگام انتقال و تبادل فايل هاي دريافت كنيد. اسب هاي تروا معمولا به صورت دستي اجرا مي شوند ممكن است اين فايل ها در نظر كاربر به عنوان فايل هاي اجرايي ( به دليل مخفي بودن پسوند فايل ها و يا صرفا بي احتياتي) تصور شوند و به اجرا در آيند اسبهاي تروا معمولا خيلي آرام و بي سرو صدا خسارت خود را به هارد ديسك يا شبكه وارد مي كنند .

چگونه مي توان از آلوده شدن سيستم به اسب تروا مصون ماند ؟

مهمترين نكته در اين مورد اطمينان از منبع محتواي فايل هايي است كه از اينترنت دريافت مي كنيد. به عبارتي نه تنها بايد به فرد يا سروري كه فايل را از آن دريافت مي كنيد اطمينان داشته باشيد بلكه از سالم بودن محتواي فايل نيز مطمئن باشيد براي اجتناب از آلودگي به اسبهاي تروا به چند نكته اشاره مي كنيم :

1 – هيچ گاه از سايت ها يا افرادي كه 100 درصد به آنها مطمئن نيستيد فايلي را كوركورانه دريافت نكنيد. به عبارتي يك ضرب المثل قديمي است كه مي گويد (هرگز از غريبه ها شيريني نپذيريد) چنانچه بازيهاي تجاري  يا نرم افزار هاي ديگر را از منابع تبليغاتي دريافت مي كنيد نه تنها قانون كپي رايت را زير پا گذاشته ايد بلكه در معرض آلودگي به اسب تروا قرار خواهيد گرفت

2 – حتي زماني كه فايلي از يكي از دوستان صميمي خود دريافت مي كنيد باز هم قبل از باز كردن فايل از سلامت محتواي آن اطمينان حاصل كنيد (همان طور كه ويروس هاي Melissa وLoveBug اين امر ثابت كردند) تنها با باز كردن فايل اسب تروا (با دابل كليك كردن روي آن پيش نمايش فايل و غيره)اين فايل صدمات خود را به سيستم وارد مي آورد همواره به ياد داشته باشيد كه هيچ دليلي وجود ندارد كه يك دوست يا همكار براي شما فايل اجرايي بفرستد در هر حال اگر احتمال انجام اين كار را از طرف كسي مي دهيد ابتدا از وي در مورد صحت آن سوال كنيد.

3 – مراقب پسوند فايل هاي پنهان باشيد!

ويندوز طبق پيش فرض پسوند انتهاي فايل را پنهان مي كند مثلا فايلي با نام (Susie.jpg) ممكن است در اصل يك فايل اجرايي با نام(Susie.jpg.exe) و يك اسب تروا باشد . براي جلوگيري از اشتباه كاري كنيد كه پسوند فايل ها در ويندوز نمايش داده شوند.

4 – هرگز در برنامه از ويژگي هاي كه به صورت خودكار فايل ها را اجرا مي كنند و پيش نمايش آن را نشان مي دهند استفاده نكنيد اگر چه ويژگيهاي مزبور ظاهرا مفيد به نظر مي رسند ولي در عين حال باعث مي شوند كه هر كس بتواند هر چه را كه مي خواهد براي شما بفرستد  : از اسب هاي ترواي خطرناك گرفته تا عكس هاي نا جور و فايل هاي حجمي كه پهناي باند شما اشغال كرده و هارد شما را پر مي كنند به عنوان مثال هرگز در برنامه mIRC ويژگيAuto DCC get را فعال نكنيد در عوض هميشه هر فايلي را كه به صورت دستي دريافت مي كنيد ابتدا چك كنيد. همچنين حالت پيش نمايش را درOutlook و ساير برنامه هاي پست الكترونيك غير فعال كنيد.

5 – هرگز كوركورانه فرمانهايي را كه ديگران به شما گفته اند صادر نكنيد و به ياد داشته باشيد كه اسكريپت و برنامه هاي بي دقتي در اين زمينه به اين معنا ست كه شما به يك غريبه اجازه داده ايد كه كنترل كامپيوتر تان را به دست گيرد و در نهايت اين بي دقتي موجب مي شود كه سيستم شما به اسب تروا و بسياري موارد ديگر الوده شود.

6 – هرگز به خاطر داشتن برنامه هاي ضد ويروس احتياطهاي لازم را فراموش نكنيد چرا كه اكثر برنامه هاي ضد ويروس حتي اگر كاملا به روز رسيده باشند در مقابل تمامي ويروسهاي كامپيوتري و اسبهاي تروا از مصونيت كافي بر خوردار نيستند. در واقع به برنامه هاي ضد ويروس نبايد به عنوان مهمترين حصار امينيتي سيستم تكيه كرد زيرا آنها صرفا ابزارهايي هستند كه ضريب و احتمال آلوده شدن سيستم شما را كاهش مي دهند.

7 – در نهايت هرگز از روي حس كنجكاوي يك برنامه اجرايي راDownload نكنيد زيرا اگر اين برنامه يك اسب تروا باشد به محض اينكه آن را اجرا كنيد آلوده مي شويد.

برگرفته از سايت Irsecure

 http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=5429

تكنيك مهندسي اجتماع (Social Engineering ) دراینترنت

مهندسي اجتماع توانايي استخراج اطلاعات محرمانه يك سيستم رايانه اي با كسب اعتماد افراد مجاز در آن سيستم مي باشد، اين تكنيك يك  مهارت فردي است تا يك تكنيك رايانه‌اي و بيشتر به يك هنر مي ماند تا يك علم . مهاجمين رايانه اي از اين فن براي ارتباط با افرادي كه به اطلاعات محرمانه دسترسي دارند ، استفاده مي كنند. اين شيوه يكي از شايعترين تهديدات امنيتي بوده ، زيرا با فريب ، احترام ، تهديد و نظاير آن براي به دام انداختن افراد سيستم استفاده مي شود. مهاجمين كه از اين شيوه استفاده مي كنند بعضاً در خفا باقي مي مانند و شناسايي آنها خيلي مشكل يا حتي غير ممكن مي باشد . يك مهاجم با تجربه به اين نكته واقف است كه افراد مرتبط با سيستم شبكه اي معمولاً داراي ضعيفترين

لينك ارتباطي در يك مدل امنيتي مي‌باشند لذا در تهاجم به سيستم هاي فوق الذكر سعي مي‌كنند قبل از هر تكنيكي از اين شيوه و هنر جهت بهره برداري غير مجاز از سيستم ها استفاده نمايند

     

 

جمعه های انتظار

همواره انتظار مي كشم روز موعودي را كه با خورشيد خواهي آمد و نام تو را تمام درختان، گاه بهار زمزمه خواهند كرد. و تو اي آفتابي ترين! در اين تكرار تاريكي ببار و از روشني، از خوبي، از دانايي ، از عشق، از ايمان و از اميد برايمان بگو.
اكنون كه زبان از لب مي ترسد و شب از روز، اشك در چشم‌ها يخ بسته و دست‌ها  ملتمسانه تو را مي جويند و عدالت تو را طلب مي كنند، اكنون كه شامگاهان آغشته است به كلاغاني شب رنگ، به دنبال چشمان خورشيدي‌ات، ما دست به دعا برمي داريم و نرگس‌ها آمدنت را از نسيم مي جويند.
حضرت موعود! آيا كوير تشنة جانمان را به ضيافت پاك و روشن باران لطفت دعوت نمي كني؟!
اي هميشه جاويدان! بيا كه در اين بن بست هر كوچه اي، ديدة تري از پس دريچه اي تاريك، انتظار تو را مي‌كشد.
غروب‌هاي دلگير جمعه‌هاي انتظار، صداي حزن‌انگيز دعاي  سمات را در بغض سرخ آسمان مي‌پراكند و اين لحظات ملكوتي مرا بيشتر و بيشتر مشتاق ديدار تو مي‌نمايد.
اي مايه تسلي، اي دوست! اكنون كه گاهوارة زمين، سنگين و خوفناك، با لاي لاي ظلمت، با لاي لاي غم، زين سو به سوي ديگر مي‌رود، طنين گام‌هاي روشن و وعده دادة توست كه پروانه هاي غمگين را دوباره آزادي و اشتياق پريدن مي‌بخشد و نخل‌هاي پريشان را نام تو، چون آفتاب، آغاز آشنايي با زندگي‌ست.
بيا و سينة دردمند زمين را از درد و رنج آزاد گردان و عدل وعده داده شده را برايمان در هاله‌اي از نوري جاودان به ارمغان بياور كه ديدگان اشكبارمان را با تمام جمعه‌هايي كه آمدند و تو نيامدي دخيل بسته ايم.
دلمان گرفت از اين همه ستم، از اين همه غم.
انتظار كي به سر مي‌آيد اي امام قائم و اي وجود دائم!
*   *   *                
هر جمعه دست به دعا برمي‌داريم و دردمندانه و ازعمق جان از پروردگار جهان مي‌خواهيم آمدنت را اي آفتاب تابندة مهربان!
مي دانم روزي خواهد آمد. در يكي از همين جمعه هاي دور يا نزديك خواهي آمد با اسب سرخ در برابر خورشيد و از مقابل من.
بي‌صبرانه انتظار مي‌كشم آمدنت را.

http://mouood.org/content/view/2893/3/

سخنان حكمت آميز پیامبراعظم( ص)1

 

1. فضيلت دانش طلبى

مـَن سَلَكَ طَريقاً يَطلُبُ فِيهِ عِلماً سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقاً اِلـى الجَنَّةِ ... وَ فَضلُ العالـِمِ عَلـَى العابِدِ كَفَضْلِ القَمَـرِ عَلَـى سـائِرِ النُجُـومِ الَيْلَةِ البَـدْرِ.

 هركه راهى رود كه در آن دانشـى جـويد , خداوند او را به راهى كه به سـوى بهشت است ببرد , و برترى عالم بر عابـد ماننـد برتـرى ماه در شب چهارده بـر ديگـرستارگان است .

ستارگان است .

اصول كافى , ج 1, ص 42.(نقل ازسایت تبیان)

از چهار عامل خطر بپرهيزيد تا به خدا برسيد

 

يكى از پيران معرفت را پرسيدند كه: عارف را چگونه بايد باشد؟

گفت: چنان بايد كه از ميان خويش و آن خداوند خويش چهار چيز بردارد:

1ـ يكى ابليس را و هر چه او خواهد و خواست وى معصيت بُوَد، كه اندر وى زوال ايمان بُوَد، و اندر زوال ايمان دوزخ جاودان بود.

"كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلاِْنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنكَ إِنِّي أَخَافُ اللهَ رَبِّ الْعَالَمِينَ. فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَ ذلِكَ جَزَاؤُا الظَّالِمِينَ"؛ در مَثَل مانند شيطانند كه از انسان خواست به خدا كافر شود، پس از آن كه انسان از طاعت حق روى گرداند و از عبادت الهى بريد، گفت من از تو بيزارم كه از عذاب پروردگار عالمين مى‌ترسم .

پس عاقبت شيطان و آدمى كه به خواست او كافر شد اين است كه هر دو در آتش دوزخ مخلّدند و اين دوزخ كيفر متجاوزان است .

2ـ و ديگر نفس و آنچه خواهد، كه نفس بدان كارى كند بد، و بدكردارى را جاى آتش بود، چنان كه گفت در قصه يوسف صديق:

"وَ مَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لاََمَّارَةُ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ"؛ من خودستائى نكرده، نفس خويش را از عيب و تقصير مبرا نمى‌دانم زيرا نفس به شدت انسان را به كارهاى زشت و ناروا مى‌خواند جز آن كه خدا به لطف خاص خود انسان را حفظ كند، كه خداى من بسيار آمرزنده و مهربان است .

3ـ و ديگر هواى تن را و آنچه او خواهد، و اندرين جهان هر كه به راحت بود بدان جهان رنج برد چنان كه گفت حق تعالى:

"أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَوَاهُ"؛ اى رسول من ديدى حال آن كس كه هواى نفس خود را معبود خويش گرفت چگونه به ضلالت و گمراهى افتاد و هلاك گشت و به عذاب ابد دچار شد؟!"

4 ـ چهارم دنيا را و آنچه او خواهد دست بازدارى، كه دنيا از تو خدمت خواهد و فراموشى آخرت خواهد قوله تعالى:

"فَأَمَّا مَن طَغَى. وَ آثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا. فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى."

و اما چون كسى طغيان كند دنيا را بر آخرت بخواهد، پس جهنم جايگاه اوست .

پس چون بنده عارف، اين چيزها را از ميان برداشت و معرفت قرار گرفت، و حلاوت معرفت يافت، پس هر كه با ابليس صحبت كند از هاويه نرهد كه با خداوند صحبت كند از اين همه برهد.

منبع:

عرفان اسلامي، حسين انصاريان، جلد 8

حب نفس بزرگترين دام ابليس

7. حب نفس بزرگترين دام ابليس

پسرم ! براى ماها كه از قافله[ ابرار] عقب هستيم , يك نكته دلپذير است و آن چيزى است كه به نظر من شايد در ساختن انسان كه در صدد خود ساختن است دخيل است . بايد توجه كنيم كه منشا خوش آمد مااز مدح و ثناها و بدآمدنمان ازانتقادها و شايعه افكنى ها, حب نفس است كه بزرگترين دام ابليس لعين است . ماها ميل داريم كه ديگران اثناگوى ما باشند, گرچه براى ماافعال ناشايسته و خوبيهاى خيالى را صد چندان جلوه دهند و درهاى انتقاد, گرچه به حق , براى ما بسته باشد, يا به صورت ثناگويى درآيد.

از کتاب چهل حدیث حضرت امام خمینی (ره)

چيزهايي كه خداوند در مورد آنها از تو سؤال نمي كند :

1- خداوند از تو نخواهد پرسيد كه چه اتومبيلي سوار مي شدي ، بلكه خواهد پرسيد كه چند نفر را كه وسيله نقليه نداشتند به مقصد رساندي؟

2- خداوند از تو نخواهد پرسيد زيربناي خانه ات چند متر بود ، بلكه خواهد پرسيد به چند نفر در خانه ات خوشامد گفتي؟

3- خداوند از تو نخواهد پرسيد كه چه لباس هايي در كمد داشتي ، بلكه خواهد پرسيد به چند نفر لباس پوشاندي؟

4- خداوند از تو نخواهد پرسيد بالاترين ميزان حقوق تو چقدر بود ، بلكه خواهد پرسيد آيا سزاوار گرفتن آن بودي ؟

5- خداوند از تو نخواهد پرسيد عنوان و مقام شغلي تو چه بود ، بلكه خواهد پرسيد آيا آن را به بهترين نحو انجام دادي ؟

6- خداوند از تو نخواهد پرسيد چه تعداد دوست و رفيق داشتي ، بلكه خواهد پرسيد براي چند نفر دوست و رفيق بودي ؟

7- خداوند از تو نخواهد پرسيد در چه منطقه اي زندگي مي كردي ، بلكه خواهد پرسيد چگونه با همسايگانت رفتار كردي ؟

8- خداوند از تو نخواهد پرسيد پوست تو چه رنگ بود ، بلكه خواهد پرسيد كه چگونه انساني بودي ؟

9- خداوند از تو نخواهد پرسيد چرا اينقدر طول كشيد تا به جست و جوي رستگاري بپردازي ، بلكه با مهرباني تو را به جاي دروازه هاي جهنم به عمارت بهشتي خود خواهد برد .

10- خداوند از تو نخواهد پرسيد كه چرا اين مقاله را براي دوستانت نخواندي ، بلكه خواهد پرسيد آيا از خواندن آن براي ديگران نزد وجدان خودت احساس شرمندگي مي كردي؟

http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=7305منبع سایت تبیان